中元节百科

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清代有哪些中元节诗歌?

2011-08-12 15:03:13 本文行家:水晶饼

中元节作为备受宗教与民间重视的传统节日,在历朝历代的诗歌中都留下了一席之地。让我们一起来看看清代的中元节诗歌。


中元节中元节

中元节作为备受宗教与民间重视的传统节日,在历朝历代的诗歌中都留下了一席之地。让我们一起来看看清代的中元节诗歌。

中元节有感

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》描写了福建一带过中元节的习俗。

中元节有感 
道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 
却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。

盂兰是梵语的音译,是“倒悬”意思,盂兰与盆合起来是救器,即“救倒悬器”;另外,盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”,突出它“安放百家味饭食”的特点。

长安杂兴效竹枝体

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体 
万树凉生霜气清,中元月上九衢明。 
小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
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